和合二仙不仅用于男女和合也用于商家和合
介绍,和合,并不限于男女情事。《国语郑语》有商契能和合五教,以保于百姓者也,和合在此有调和、协和、使之好合之意,代表的是对以和为贵的一种追求,其意侧重于调和不同的人际关系,因此也更适合于被商家作为行业神来供奉。
元刘一清在《钱塘遗事》卷一万回哥哥条谓中写道:惟万回哥哥者,不问省部吏曹市肆买卖及娼妓之家,无不奉祀,每一饭必祭。由此可知,当时对和合神的信仰是非常普遍的,且多存在于商业领域,这与和合二仙最初的职能有直接联系。在和合信仰中,和合神其实还兼有财神的职责。
在《万法归宗》卷二中有一段以万回为原型的和合咒,其曰:贞观元年五月五,万回圣僧生下土。不信佛法不信仙,专管人间和合事。和合来时利市来,眼观梨园舞三台。拍手呵呵常要笑,咚咚金鼓滚地来。
男女相逢心相爱,营谋买卖大招财。时时刻刻心常恋,万合千和万事谐。吾奉万回哥哥张圣僧律令敕。在中华文化的商道中最崇尚的原则是和气生财,所以和合神万回具有财神的职能也就不足为怪了。
除此外,《三教源流搜神大全》卷五中还提到天师曾敕和合二仙助显道法,无合以不和,无颐恙不解,在所请的神仙中,包括万回圣僧、和事老人、何公三九承士、都和合潘元帅,天和合梓元帅,地和合柳元帅等等具有和合职能的神仙。
至此也可以发现,不论是驱役邪魔,还是利市人情,亦或者男女情事,对和合神的信仰是横贯三教的,一个和字恰恰代表了中国人的生存哲学。对和合神信仰的流变,也正是中华文化历史演变的一个缩影。
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