动物亡灵也会报复人类 做法事超度亡灵
道教劝善经典《太上感应篇》云:「太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。」
这句话的意思是,祸福没有自己的门路,只有人由自己可以招来。善和恶的报应,就像人的影子跟随自己的身体一样,绝不分离。
《太上感应篇》中就详细地介绍了伤害动物的种种恶行,如:「射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵;败人苗稼,无故剪裁,非礼烹宰,决水放火,用药杀树,春月燎猎,无故杀龟打蛇」等。并把这些恶的后果展示给人们:「如是等罪,随其轻重,夺其纪算,算尽则死。」以此来警戒世人不要肆无忌惮地伤害动物,破坏大自然。
《文昌帝君阴骘文》中也讲到:「禁火莫烧山林,勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾等。」只要这样则天必赐汝以福。
道教认为:「一切含识,乃至畜生、果木、石者皆有道性」。人与自然的关系是血肉融合的整体关系,万物都是由道生化演变而来,并无高低贵贱之分。而人类只有顺其自然,万物才可同生共荣,世界才能和谐发展。
以前听说过一个人,这个人是钓鱼的,因为经常钓鱼,杀生太多,所以得到了一个报应,就是上嘴唇经常腐烂发炎。你看,我们人钓鱼,就是钓起鱼的上嘴唇。为什么不能杀生,这一点很重要。因为每个动物,也都有他的护法神。
人有人的护法神,动物有动物的护法神,树木也有树木的护法神。有的人砍掉了一棵树,就莫名其妙的生病,其实是护法神在惩罚。还有动物,比如说,鱼类的护法神,是谁呢,是龙。鱼族的都是属于龙在管,如果杀了太多鱼了,这时龙就会生气,来惩罚。
还有山林中的毒蛇之类的,属于山精鬼魅的眷属,他们就会惩罚。所以,每一种生灵,都有他的护法神。做了太多杀生的事情后,那些护法神就会替天行道,来惩罚人。这也是自己造孽形成的。
还有一些开山,在民间,我们动土要供养土地神,因为土地是土地神在管的,我们不能乱来。乱来了,就会受到惩罚。所以要先供养。
在闽西,有个蛇王庙,当地人为了庆祝蛇王神的生日,都会去山上去抓蛇,抓来放到庙里。如果有人被蛇咬了,只要抹一下蛇王庙的香火,伤口就好了。等蛇王生日结束了,这些蛇都会放到闽江去放生。这说明了,你看蛇也有他的护法神。所以很多人杀生的,为什么报应这么严重,就是违反了天道规律,受到了护法神的惩罚。
再比如说,蚂蚁,也有蚂蚁的护法神,老鼠也有他的护法神。如果造孽了,得罪了这些护法神,那么护法神就会惩罚。
道教里有很多的神仙,山神,树神,川泽神,苗稼神,昼神,夜神,饮食神,草木神。各种各样的神,这些护法神,都护着自己的眷属。比如有些杀狗的,或者捕鱼的,为什么报应如此惨烈,不是这些鱼会惩罚他,而是鱼的护法神会惩罚他。这一点很重要。就像树木,百年以上的树木,都有护法在护着,你砍了树木,护法神生气了,就会惩罚他。
所以很重要,我们要恭敬万物,在比如有些开山的,打石头的,不是石头有灵性,而是石头的护法神灵性。那些人破坏自然,就会遭到护法神的惩罚。所以护法神是做什么的,是惩恶扬善的,这一点要注意
说不管你是有意还是无意的伤害了动物,动物亡灵都有可能出现报复于你,因此最好做道教法事超度亡灵。