茅山道士 好看的茅山道术小说
但是这些并不是茅山上清派的传承范,所以被人称作下茅。至于网上说上中下三茅,则是对三茅真君的误传。茅山只有上茅与下茅,其中上茅就是指的茅山上清派。
相信不少人接触过林正英所演的电影,以及其他影视中所出现的那些所谓的的茅山术士,那些茅山术,也跟道教的茅山上清派毫无关联,仅仅是都占了个茅山二字,便被世人想当然的联系到了一起。这些被称之为法教,就是有法无道,法教中人多淫祀,少正祀,真正的茅山道士属于道教的上清派。
上清派始创于东晋中朝。兴宁二年(364),魏夫人(指故天师道女祭酒魏华存)与众仙真下降,授与上清众经31卷及诸真传记、修行杂事等。用隶书写出,传与句容(今属江苏)许谧、许翙父子抄录修行。东晋末年又经道教徒王灵期改写增广,遂广泛流行于世,从而形成一个新道派。
后陶弘景搜集杨、许手迹,编为《真诰》并纂集上清法术,撰《登真隐诀》,上清经法更臻完备。修行得道可以升入上清天,乃自称上清家;因以茅山为圣地,故后世又称茅山宗。
由于此派的开创人物均为士族出身,有较高的文化修养,和统治阶级上层亦有联系,但东晋王朝对江南士族怀有戒心,因而仕途多不得志,而崇道入教。上清派多重于个人精、气、神的修持法,不重符箓、斋醮和外丹、贬斥房中术,易为士大夫和统治阶级所理解和接受,也正是该派能较快发展、壮大的重要原因。上清派的出现,反映了民间道教转向士族道教发展的变化。后经陶弘景的阐扬,形成茅山宗之后,由于人才辈出,在隋唐时期影响巨大。
现在很多关于灵异的小说,都有着茅山术的痕迹,可以说这是我国灵异文化的一大特色了。很多著名的灵异小说,都会描写用茅山道术来捉鬼降妖,而这其中有着很多的考究,一般没有了解的人是写不出来的。
《最后一个道士》,夏忆
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