道教的还阴债、补财库的真实作用是什么？

◆什么是阴债？

阴债分为两部分：前世债和受生债

●前世债：前世做人所欠下的债，债务有很多种，比如借钱没还是钱债，做生意欺骗了别人是钱债加情债，在感情上辜负了别人或伤害了别人，就是情债。开玩笑伤害了别人，或说话故意或无意伤害了别人，是口业债。顶撞父母，不孝顺父母，是情债加业债。打伤过有灵性的生物，或吃过有灵性的生物，也是债。

●受生债：投胎做人的时候，一路上要打发过路的小鬼和当官的鬼差，若前世做人亡故后，家里的人给自己烧的钱足够，就有钱去打发。但若烧的钱不够，在没有钱的情况下，需要向那边的类似于银行的机构借钱，去打发一路上的小鬼和鬼差，然后才能顺利投胎成人，这种债务叫做受生债。

不管是前世债，还是受生债，欠下的时候有本金，如果不及时还清，每天都要计算利息。而在道家，一般把前世债和受生债合称为阴债。

什么是受生债

还债有什么好处

每个人都希望自己的人生顺风顺水，运气通畅，仕途得意，财利丰收，但往往事与愿违，为什么？是因为有诸多的因素在影响、干扰我们的运气，而阴债问题就是其中很重要的一项。欠债还钱，天经地义，还债要趁早，无债一身轻。正所谓：

欲求官贵先除碍，命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还，怀才不遇因在己，速把财库补周全。

什么是阴债？受生债？

还阴债的第一债是受生债，它是你今生投胎前所欠的，而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债！随着时间的推延及人心的变化，每个人的福德及灾障都在时刻变化中，建议信士们还完受生债之后，有机缘一定多还阴债，广种无量福田，为自己的下半生运势做铺垫；发心发愿者，则有机会福荫子孙。

为什么要还受生债？

“受生债”又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。

《太上五斗受生经》原文记载：

“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”

翻译成白话文，大致意思就是：

人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。

可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债、一切众生债等等。

让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。

如何查自己欠多少受生债？

《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。

人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。

《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。

还受生债有什么好处？

不还受生债有什么坏处？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：

元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。

《太上老君说五斗金章受生经》有：

若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿。

怎样还受生债？

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：

若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

《太上老君说五斗金章受生经》有：

凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。

可见，道教徒需要填还财库，还受生债需要奉请道士醮演科书，请圣迎真，填还受生债。

还阴债改运法，是所有改运法的根本。此法见效快，法力宏大，通填还个人阴中所欠受生债，达到改运增财的目的，可以迅速增加和修复人受损的阴德福报，有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神常佑。对于提升人的整体运势，堪称改运助运的筑基法门。

什么是财库

每个人天生都有一个财库，注定人这辈子的财富，有些人可能做生意不当、事业不顺等原因，财运难免会有些波折，补财库就是增加自己的财源，使自己的财富圆满，财库充盈，并且使自己的钱财不再流失。

财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄，人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库充盈的表现。

财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。

财库和自身前世有关，前世的修行给今世财库的财源以补充。

财库和个人的修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源。

为什么要补财库

许多人很会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又花掉了，自己也不知道钱到底用到哪了，总是守不住钱财，这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限...

也有的人，付出很多努力却财运不佳，常常莫名其妙地开销花费，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有库不开、库难留财。

补阴库：人人都要还清阴中财库，补阴中嶽府冥库，主要是还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁，故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。（也就是我们之前讲的还受生债）

开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小，需要做法打开或补齐阳财库，该还的还，该闭的闭，该开的开。（也就是本文讲的开补财库）

财源的减少原因很多，和功德业障皆有一定的关系，我们前生所做之业或所欠之债，扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损，前世的业障可直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得漏财。

另外，不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心等等损阴德之事，也会使财源减少，这个库，诸位信众要重点理解，不同的人财库显化的方式不一，很多人补了财库之后，财运未见增长，但身体却康健了，这是为何？还有增补财库之后，人缘变好，为什么呢？诸如此类种种，都会在增补财库之后有着各异的显化，不理解补财库科仪法本者是无法阐释的。

人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。

财库破损一般表现为以下几种情况：

1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；

2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；

3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等。

人的福禄、财源各有因缘，守得住比赚得多更重要，因此人常自叹，没有财库便守不住钱财，但是呢，如果没有财运的话，这比财库破损更可怕，因为你连见到钱的机会都很小，所以接财神补财运，还完阴债增补财库，这是两种切实有效的催财法门。

人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财、求神问事，往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本解决问题。

如何增补财库

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要的是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。

补财库的真谛

补财库只是一个善功福田的种子，一个人财运的开端，而非终结，它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。

世间钱确能生钱，然钱不能生善，世间之善确能生善，然善亦可生钱。

补财库法事对于善信，本身就是种下善功福田，怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举，这种济世法，不仅仅是种交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。

补财库的法门

首先，就补财库法会来说，基本上是要在还受生债之后进行的，甚至可以说还债补库一起做，效果才会好。

因此科书中明确写阐释：个人财源富贵的具体分发是由嶽府受生院管辖，先还冥贷，多者寄库，也就是我们经常说的还债补库合坛奏事。

若阴债偿还不足，冥府曹官何以分发富贵财源？道教宫观多有补财库法会，以求财运、补财库，有条件的善信可以前往参加。

其次，诸如有【 开财门、开财库 】一说，多为民间说法，无单独的科书依据。且开财门本身就是补财库法会的其中一环，所以诸位信众并不需要再次单独的开财门。

最后，诸位要记得，补财库方法千千万，一切以经书科书为准，以经为师，方为如法，方可称为补财库科仪。

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